Αγάπα τον πλησίον σου ως εαυτόν. Αρχιεπίσκοπος* Χριστόδουλος….

Μάλιστα. Ο αρχιεπίσκοπος της χώρας μας προσεύχεται, και μαζί του ζητάει να προσευχηθούμε κι εμείς για τη χάρη του, να πεθάνει κάποιος άνθρωπος ώστε να μπορέσει να του πάρει το μόσχευμα και να σωθεί ο ίδιος, από κάτι που με τον τρόπο ζωής του προκάλεσε στον εαυτό του – που αμφιβάλλω κατά πόσον συμφωνεί με τον τρόπο ζωής που πρέσβευε ο θεός που υπηρετεί….

Λυπάμαι που ακόμα και σε μια τέτοια στιγμή δε μπορεί να νιώσει λίγη «τσίπα» και να έρθει λίγο πιο κοντά, για μια φορά, στο θεό του. Ο κύριος εκπρόσωπος της χριστιανικής εκκλησίας στη χώρα μας, μιας θρησκείας που μιλά για αγάπη από όλους προς όλους, για βοήθεια στους αδυνάτους, προκαλεί με τον πλούτο που φορά, τον πλούτο που ξοδεύει για την αναψυχή του, τα ποσά που δαπανά για τη διατροφή του. Που δε ντρέπεται καθόλου να λέει στον κόσμο που επιζεί, ότι το αγαπημένο του φαγητό είναι η αστακομακαρονάδα. Που δε ντρέπεται, γενικά.

Ο θεός που εκπροσωπεί έδωσε τη ζωή του για να σώσει τους ανθρώπους που δεν πίστευαν σε αυτόν. Κι εκείνος ζητά απ’το ποίμνιό του να προσευχηθεί μαζί του να πεθάνει κάποιος συνάνθρωπός μας, ώστε να σώσει το τομάρι του. Μόνο αποστροφή μπορώ να νιώσω.

________
* Το "κύριος" δεν είναι περιττό μαζί με το "αρχιεπίσκοπος"; Σαν να λέμε, δηλαδή, ο "πατέρας κύριος Κύριλλος";

Πολιτική, πολιτικοί, εκλογές, έργα και ημέρες δικές τους, δικές μας, δικές μου

Πάνε μέρες τώρα που δεν έχω τι να γράψω.. Η επικαιρότητα αφορά κομματικές - πασοκικές ουσιαστικά - εξελίξεις. Η προσωπική μου επικαιρότητα, από την άλλη, είναι μία δι-βδομαδιαία ταλαιπωρία λόγω επισκευής αυτοκινήτου - έπεσε πάνω μου ο πίσω μου σε μποτιλιάρισμα και μ'έριξε στον μπροστινό, με αποτέλεσμα το αυτοκίνητο να γίνει ακορντεόν. :ρ Το οποίο είχε και σαν αποτέλεσμα να χρειαστεί για δύο εβδομάδες να εγκαταλείψω το σπίτι μου, ώστε να μπορώ να μετακινούμαι. Ως εκ τούτου, είμαι αρκετά απασχολημένη με τα ποταπά προσωπικά μου ξεβολέματα.

Όσο για το ΠΑΣΟΚ, μια που είναι και της μόδας τελευταία.... Δεν ξέρω από πού να το πιάσω. Η αριστερά, διαχρονικά, ποτέ δεν κρατήθηκε ενωμένη για αρκετά χρόνια. Ίσως ήρθε το πλήρωμα του χρόνου και γι'αυτό το κόμμα. Είναι κρίμα για πολλούς λόγους - ανεξάρτητα από την πολιτική τοποθέτηση του καθενός. Κυρίως είναι κρίμα γιατί τυπικά έχει διαλυθεί εδώ και χρόνια - προφανώς κανείς δε ζει στο σύννεφο όπου το ΠΑΣΟΚ είναι "σοσιαλιστικό", έστω πραγματικά "αριστερό" κόμμα, εξ'ου και την πλήρωσε στις εκλογές, δις. Ο πατέρας το έφτιαξε, στις μέρες του γιου θα αποτελειωθεί. Λέω στις μέρες, γιατί ακόμα κανείς δεν ξέρει ποιος θα ηγείται αυτού σε ένα μήνα. Αν μπορώ να κάνω μια πρόβλεψη πάντως, και αντίθετα από αυτό που όλοι οι πολιτικοί "αναλυτές" στηρίζουν, πιστεύω ότι στα χέρια του Βενιζέλου θα πάει άπατο. Όσος κόσμος είχε απομείνει σε αυτό το κόμμα, από τη βάση που το στήριζε, θα πάει γι'άλλα. Διότι φάνηκε καθαρά ότι το αποδοκίμασαν λόγω της δεξιάς στροφής του - στο ΠΑΣΟΚ το λένε είτε κέντρο, είτε εκσυγχρονισμό - και πότε ήταν πραγματικά αριστερός ο Βενιζέλος; Κι αν ήταν, δεν έχω διακρίνει τίποτα το αριστερό στην εν γένει παρουσία του τον τελευταίο καιρό, πόσο μάλλον αυτό που λένε "πολιτικό πολιτισμό", ή "πολιτικό ήθος". Πολύ περιληπτικά, από ένας αξιοσέβαστος ρήτορας, και από τους λίγους πολιτικούς που στο παρελθόν εκτιμούσα, έγινε ένας από τους πλέον αλαζόνες και υπερόπτες - εδώ και κάποια χρόνια.

Όσο για τον Γιώργο.... Πάλι δεν ξέρω από πού να το πιάσω.. Την εποχή που ήταν υπουργός εξωτερικών, βρισκόμουν στο Βερολίνο, ως φοιτήτρια, πάνω στις διεθνείς σχέσεις. Ήταν η εποχή που χόρευε με τον Ισμαήλ Τζεμ, το "φίλο" του. Που είχαμε "καλές σχέσεις" με την Τουρκία.

Να σας πω τη δική μου εμπειρία από τις καλές μας σχέσεις λοιπόν. Όλο το Βερολίνο ήταν γεμάτο αφίσες οι οποίες απεικόνιζαν όμορφα μικρασιατικά παράλια και αρχαία ελληνικά μνημεία, που έγραφαν "Kein Traum kann schoener sein - Tuerkei". Μετάφραση: κανένα όνειρο δε μπορεί να είναι ομορφότερο - Τουρκία. Μάλιστα. Η τουριστική εκστρατεία της διπλανής χώρας περιλάμβανε οικειοποίηση, με διακριτικό τρόπο, της ελληνικής παρουσίας επί χιλιάδες χρόνια εκεί όπου τώρα κατοικούν οι ίδιοι. Βέβαια είναι πασίγνωστο ότι οι τούρκοι είναι "μανούλες" στη διπλωματία. Κι ότι στη χώρα μας είναι παντελώς άσχετοι - το θέμα σχετικά με την ελληνική πανεπιστημιακή εκπαίδευση σε σχέση με άλλες χώρες της ΕΕ και των ΗΠΑ θα το θίξω, σίγουρα πάντως, άλλη φορά.

Και σαν "μανούλες" στη διπλωματία, έστειλαν και τον πρόξενό τους στο Βερολίνο στο πανεπιστήμιο να μας μιλήσει. Το μάθημα που παρακολουθούσα όταν ήρθε - γινόταν από τουρκο-κούρδο, λεγόταν "η τουρκία στην ΕΕ", παρεμπιπτόντως - ακόμα δεν τον είδαμε, Γιάννη τον βαφτίσαμε. Η ομιλία του - τι έκπληξη - δεν αφορούσε τόσο την Τουρκία, όσο τη χώρα μας. Συγκεκριμένα, την αντιτουρκική προπαγάνδα που λαμβάνει χώρα στην Ελλάδα (σύμφωνα με τον πρόξενο), το μίσος μας γι'αυτούς, και τα λοιπά και τα λοιπά και τα λοιπά. Όταν προσπάθησα ν'αρθρώσω λέξη, ο καθηγητής με επέπληξε που δε σέβομαι τον κύριο πρόξενο. Γιατί αναφέρω τη συγκεκριμένη εμπειρία; Διότι συνέβη ακριβώς την ίδια εποχή που είχαμε τόσο "καλές" και "φιλικές" σχέσεις με την τουρκία. Το οποίο, μετά και το συγκεκριμένο συμβάν, για μένα μεταφραζόταν σε καλές φιλικές και πάνω απ' όλα αφελείς σχέσεις του κυρίου Παπανδρέου με τον κύριο Τζεμ, που προφανώς δεν ήταν ΤΟΣΟ αφελής, ώστε να πιστεύει ότι ένας χορός με τον υπουργό εξωτερικών της Ελλάδας σημαίνει ότι η χώρα του σταματάει να διεκδικεί ό,τι θεωρεί καλύτερο για την ίδια.

Η γνώμη μου για τον "Γιωργάκη" δεν είναι ότι είναι κακός. Τον βρίσκω, ίσως, αφελή. Νομίζω ότι ο λόγος που δεν είχε πει σε κανέναν σχετικά με την ψήφο εμπιστοσύνης στο πρόσωπό του, ήταν απλώς ότι ούτε ο ίδιος το είχε προγραμματίσει - του ήρθε αυθόρμητα αφού του την έδωσε που επικρατούσε παγωμάρα στο ακροατήριο, και κανείς δεν τον επεφήμησε για τίποτα απ'όσα είπε - το χειροκρότημα στο άκουσμα του ονόματος "Ανδρέας Παπανδρέου" δεν πιάνεται, οι πασόκοι χειροκροτούν ακόμα και στον ύπνο τους αν πει κανείς το "σύνθημα" :ρ

Όσο για το λόγο του.... Σαν περιεχόμενο τον βρήκα πολύ σωστό. Ό,τι είπε ήταν αληθινό, και σε απόλυτη επαφή με την πραγματικότητα. Ναι, αλλά όχι από αυτόν που ήταν επικεφαλής του κόμματος επί 4 χρόνια!!!! Μιλούσε σαν να ήταν έξω απ'όλα αυτά, κι ας είπε ότι φταίει και ο ίδιος. Σαν να έλεγε ότι τόσα χρόνια δεν ήταν αρχηγός του κόμματος, αλλά εκπρόσωπος τύπου των υπολοίπων στελεχών....

Νομίζω ότι η αξιοπρέπεια του σοσιαλισμού στη χώρα μας μπορεί να σωθεί μόνο εάν πάψουν τα διάφορα κόμματα να αυτοαποκαλούνται "σοσιαλιστικά".

Και είναι κρίμα για όλους να διαλυθεί το ΠΑΣΟΚ. Ακόμα και για τους νεοδημοκράτες. Διότι όταν δεν υπάρχει "αντίπαλον δέος", έστω και στην κατάστασή του, υπάρχει ασυδοσία. Κι αν ως τώρα πιστεύαμε ότι κανείς δε λογοδοτεί σε κανέναν στην εκάστοτε κυβέρνηση, φανταστείτε τι έχει να γίνει όταν δεν υπάρχει ο παραμικρός φόβος ότι μπορεί και να σηκωθούν από την καρέκλα τους.... Ή μήπως υπάρχει κανένα άλλο κόμμα που διατίθεται ή μπορεί να πάρει τη θέση που ως τώρα έχει το ΠΑΣΟΚ;

Όταν η μόνη περίπτωση να κυβερνήσουν τα μικρά κόμματα είναι ως συνεργάτες σε κυβέρνηση συνασπισμού, κι αυτή την περίπτωση την αποκλείουν, προφανώς δεν προτίθενται να βρεθούν ποτέ ενώπιον οποιωνδήποτε ευθυνών. Διότι είναι ΥΠΕΡΟΧΟ να μιλάει κανείς για κατώτατο μισθό 1200 ευρώ, και ένα σωρό όμορφα πράγματα για όλο τον κόσμο. Κι εγώ θα'θελα να μην πεινάει κανείς, όλοι να έχουν χρήματα, και να ζουν υγιείς κι ευτυχισμένοι. Εσύ όμως που επικρίνεις τα "κόμματα εξουσίας" γι'αυτό, έχεις τη λύση να αλλάξεις τα πράγματα; Διότι εάν την έχεις, και αρνείσαι τη συμμετοχή σε μια κυβέρνηση όπου θα μπορούσες να συμβάλλεις ώστε ν'αλλάξει η ζωή των πολιτών προς το καλύτερο, είσαι πολύ χειρότερος από αυτούς που δεν έχουν τη λύση, ή έστω δεν τους ενδιαφέρει να την ψάξουν. Όχι; Το συμπέρασμα που βγάζω εγώ είναι ότι πολύ απλά λένε ωραία λόγια εκ του ασφαλούς. Και μάλλον δεν είναι μόνο δικό μου αυτό το συμπέρασμα, αλλιώς τώρα θα μας κυβερνούσε το ΚΚΕ..

Έλεγα ότι σ'αυτό μου το blog δε θα γράψω για κόμματα. Για πολιτική ναι, αλλά όχι για κόμματα. Η αλήθεια είναι ότι θεωρώ πως ακόμα κι αν μίλησα για κόμματα, η ουσία δεν ήταν κομματική, αλλά πολιτική. Βέβαια, τα συμπεράσματα είναι του καθενός που θα το διαβάσει.

Για το τέλος να πω ότι ελπίζω κάποια μέρα να ισχύει η απλή αναλογική στις εκλογές (και να γίνει επιτέλους ο διαχωρισμός κράτους-εκκλησίας - και όχι, δεν ψήφισα καν σε αυτές τις εκλογές, και η αποχή μου ήταν, για μένα, συνειδητή πολιτική πράξη, και όχι βαρεμάρα). Πού είναι το κακό, δηλαδή, να μη σχηματίζεται αυτοδύναμη κυβέρνηση, όταν αυτή δεν εκπροσωπεί πάνω από το μισό πληθυσμό της χώρας; Και γιατί είναι κακό σε μια κυβέρνηση να συμμετέχουν τα ικανότερα στελέχη από διάφορους πολιτικούς χώρους, αντί για τον ξάδερφο και τον μπατζανάκη, και ούτω καθεξής, του πρωθυπουργού; Από πού κι ως πού, δε, μία "δημοκρατική" (ναι, είναι ανέκδοτο πια) χώρα κυβερνά μία παράταξη που εκπροσωπεί λιγότερους από τους μισούς πολίτες; Χωρίς το παρόν εκλογικό σύστημα οι οικολόγοι θα είχαν 2 θέσεις στη βουλή - αυτές πήγαν στη ΝΔ. Υπάρχει περίπτωση οι άνθρωποι που ψήφισαν τους οικολόγους να ήθελαν ποτέ να δώσουν τη συγκατάθεσή τους να τους κυβερνήσει η ΝΔ; Δεν είναι αυτό απόλυτη ασέβεια και χλευασμός προς την πολιτική επιλογή χιλιάδων ελλήνων; Εκλογές τραβεστί.... Για τη "δημοκρατία", σε επόμενο blog.

I blog because I can («ιστολογώ» γιατί μπορώ)

Γράφω blog γιατί έχω κάτι να πω. Και γιατί θέλω να το μοιραστώ με τον κόσμο.

Την αφορμή για το συγκεκριμένο άρθρο, blog αν προτιμάτε, μου την έδωσε ο κύριος Φυντανίδης, σε εκπομπή του ΣΚΑΙ τη βραδιά των εκλογών. Αυτό που είπε το έχω ακούσει κι εγώ, και όλοι μας, τόσες πολλές φορές που έχει γίνει πια γραφικό. Και σίγουρα δε θα περίμενα να το ακούσω από κάποιον σαν αυτόν.

Στην «παρέα» ήταν δημοσιογράφοι, και «blogger». Κατά τη γνώμη μου πολύ ειδική κατηγορία «blogger», που στην Αμερική αποκαλούνται «nerds», και σαφώς δεν αντιπροσωπεύουν την πλειοψηφία των ατόμων που ασχολούνται πια με το ίντερνετ για επικοινωνία. Κατηγορία που, δυστυχώς, επιβεβαίωνε στον κάθε άσχετο με το ίντερνετ κόσμο την εικόνα του παιδιού που έχουν για όσους περνούν κάποιες ώρες της ημέρας ή της νύχτας τους να κοινωνικοποιούνται και να επικοινωνούν σε κλίμακα μεγαλύτερη της παρέας, μέσω του διαδικτύου.

Ο κ. Φυντανίδης, λοιπόν, αναρωτήθηκε γιατί αυτά τα παιδιά μιλούν μέσω της σελίδας τους στο ίντερνετ, αντί να βγαίνουν έξω και να τα λένε με την παρέα τους πρόσωπο με πρόσωπο. Αυτή, όμως, δεν ήταν η απορία μίας νοικοκυράς, ενός εμπόρου, μίας γιατρού, ενός εφοπλιστή, κοκ. Ήταν η απορία ενός επί πολλά χρόνια εκδότη, μίας από της μεγαλύτερες σε κυκλοφορία εφημερίδες της χώρας. Και με τη σειρά μου απορώ κι εγώ. Πώς ένας δημοσιογράφος δε μπορεί να κατανοήσει την ανάγκη κάποιου να κοινωνήσει τις σκέψεις, τις ανησυχίες και τις απόψεις του σ’ένα μεγαλύτερο κοινό, παρά να τις μοιραστεί μόνο με τα 5 άτομα της παρέας του;

Το ίντερνετ έδωσε σε όλο τον κόσμο ένα προνόμιο που μέχρι πρόσφατα μόνο πρόσωπα της επικαιρότητας και μεγαλοδημοσιογράφοι είχαν∙ βήμα. Διότι ως τώρα, η φωνή του καθένα από εμάς μπορούσε να ακουστεί μόνο στα πλαίσια της οικογένειας και του φιλικού μας περιβάλλοντος. Άποψη στο ευρύ κοινό μπορούσε να περάσει μόνο κάποιος ήδη καθιερωμένος δημοσιογράφος, ή κάποιο πρόσωπο του δημόσιου βίου. Οι απλοί δημοσιογράφοι, ούτως ή άλλως, ακόμα και στην περίπτωση που υπογράφουν τα άρθρα τους, πρέπει να συμβαδίζουν με τη γραμμή του εκάστοτε μέσου στο οποίο δουλεύουν. Όσο για τους υπόλοιπους πολίτες, τι τους προβληματίζει μπορούσαν να το πουν μόνο στα κοντινά τους πρόσωπα. Όταν όμως θες να μιλήσεις για κοινωνικά προβλήματα, για πολιτική, για το περιβάλλον, δεν αρκεί να τα κουβεντιάσεις με τη μαμά σου, για να προσφέρεις κάτι σε τομείς που θεωρείς σημαντικούς για τον κόσμο. Και το να προσληφθείς σε μια εφημερίδα, και να έχεις και την ελευθερία να εκφράζεις την άποψή σου για θέματα που ο ίδιος θεωρείς σημαντικά, είναι σαν να κερδίζεις το λόττο – ίσως και δυσκολότερο, σε μια εποχή που όλα έχουν να κάνουν με δημόσιες σχέσεις.

Έτσι, λοιπόν, το ίντερνετ μας έδωσε αυτή την ελευθερία. Την ελευθερία έκφρασης. Που με τη σειρά της διευρύνει κι ελευθερώνει και τη σκέψη. Αυτό είναι που βρίσκουμε στον κόσμο του ίντερνετ, που δε μπορούμε να βρούμε στον άμεσό μας κοινωνικό κύκλο.

Άλλωστε, ακόμα κι αυτή η απλή, ανθρώπινη συνεύρεση, δεν είναι πια το ίδιο απλή όσο στην εποχή των πατεράδων μας. Ο πατέρας μου πήγαινε γυμνάσιο στο Χαλάνδρι. Τότε στο Χαλάνδρι υπήρχε ένα γυμνάσιο, στο οποίο πήγαιναν παιδιά και από όλες τις γύρω περιοχές. Τα Βριλήσσια, για παράδειγμα, δεν υπήρχαν, πολλές από τις σημερινές περιοχές δεν «φαντάζονταν» καν ότι θα κατοικούνταν τότε. Έτσι όλοι οι συνομήλικοι σε μια μεγάλη ακτίνα συναντιόνταν στο ίδιο μέρος, κι ήταν εύκολο να διαλέξουν τα άτομα με τα οποία ταιριάζουν καλύτερα, να κάνουν μεγάλες παρέες, να επικοινωνήσουν σε ευρύτερη κλίμακα. Στην εποχή που διανύουμε, ο κόσμος έχει μεταφερθεί απ’τα χωριά στις πόλεις (δε μιλάω απόλυτα, αλλά για την πλειοψηφία), και οι πόλεις έχουν απλωθεί τόσο, που είναι πολύ δύσκολο, και καμιά φορά αδύνατο, να έχει κανείς την τύχη να μεγαλώσει κοντά σε ένα άτομο με το οποίο θα ταιριάξει αρκετά. Οι συνομήλικοι από πολλές διαφορετικές περιοχές συναντιούνται πλέον στα club. Πόσο καλά μπορείς να γνωρίσεις κάποιον σε ένα μέρος με πολύ ποτό και δυνατή μουσική; Πιστεύω ότι πιο πολύ για εκτόνωση πηγαίνουμε εκεί, για να αδειάσει το κεφάλι μας από τα προβλήματα που έχουν συσσωρευτεί, για να ξεσκάσουμε για οποιονδήποτε ή και για κανένα λόγο, παρά για να μιλήσουμε για το μεσανατολικό πρόβλημα. Το οποίο, όμως, μεσανατολικό πρόβλημα, προσωπικά, μπορεί να μας ενδιαφέρει! Και να νιώθουμε την ανάγκη να μιλήσουμε γι’αυτό σ’ένα ευρύτερο κοινό, που μπορεί επίσης να ενδιαφέρεται.

Το διαδίκτυο μας έχει δώσει βήμα. Τη δυνατότητα οι προβληματισμοί μας ν’ακουστούν. Δεν αντικαθιστά την παρέα. Μπορεί όμως να δημιουργήσει παρέες. Να είναι η πλατφόρμα πάνω στην οποία θα δημιουργηθούν σχέσεις φιλικές ή ερωτικές, πολύ αληθινές, πολύ ανθρώπινες, και πολύ απτές. Και έχει ήδη συμβεί, πολλές φορές.

Αυτό το blog για μένα είναι το περιοδικό μου. Αυτό που θα γράψω για ό,τι θεωρώ σοβαρό, ή αστείο, πάντως άξιο αναφοράς. Για ό,τι θεωρώ ότι πρέπει να προβληματίσει κι άλλους. Για ό,τι θεωρώ ότι και άλλοι πρέπει να καταλάβουν. Αυτό το blog είναι για μένα ό,τι ήταν τόσα χρόνια η «Ελευθεροτυπία» για τον κ. Φυντανίδη. Γιατί πρέπει να είναι δυσνόητο αυτό για έναν δημοσιογράφο;

Και αλήθεια, δεν είναι πιο αυθεντικό ένα κείμενο που έχει γραφτεί από πραγματικό ενδιαφέρον κι απ’την καρδιά, από ένα που γράφτηκε για να γεμίσει ένας συγκεκριμένος χώρος, με συγκεκριμένες λέξεις, επί πληρωμή και με το deadline πάντα στην άκρη του μυαλού;

Σαφώς και δε βάζω τους blogger πάνω από τους ερευνητές, επιστήμονες, σοβαρούς δημοσιογράφους, που έχουν αφιερώσει τη ζωή τους στη σωστή πληροφόρηση, στην έρευνα, στη βαθύτερη γνώση. Είναι, όμως, σίγουρα πιο αυθεντικοί από χιλιάδες παιδιά, απόφοιτους αμφιβόλων σχολών δημοσιογραφίας, χωρίς παιδεία, χωρίς γνώση της γλώσσας τους, χωρίς καν ενδιαφέρον για τα κοινά, άρα και χωρίς προσωπικό έναυσμα ν’ανακαλύψουν, να ερευνήσουν, να μάθουν, να προβληματιστούν, να κουραστούν, παρά μόνο την ελπίδα των 10 λεπτών διασημότητας, της παρουσίασης μιας εκπομπής, της γνωριμίας με πολιτικούς ή καλλιτέχνες. Που τους αρκεί να τους ανατεθεί ένα οποιοδήποτε άρθρο το οποίο θα διεκπεραιώσουν γιατί αυτή είναι η δουλειά τους….

I blog because I can. Γιατί δε με καλύπτει να τα διαβάζω έτοιμα. Γιατί όταν τα διαβάζω σκέφτομαι, κι όταν σκέφτομαι νιώθω την ανάγκη να μοιραστώ κι εγώ με τον κόσμο, να μην περάσουν αυτές οι σκέψεις και πέσουν στο πάτωμα, σαν να μην υπήρξαν ποτέ. Γιατί, στο κάτω-κάτω, ενδιαφέρομαι. Είμαι κοπέλα, είμαι πολίτης, είμαι άνθρωπος, είμαι νέα, είμαι άνεργη, είμαι πτυχιούχος, έχω σκυλάκι, τραγουδάω, σέβομαι το περιβάλλον, κάνω camping, έχω ταξιδέψει στον κόσμο, είμαι τόσα πολλά πράγματα κι ακόμα παραπάνω, κι όλα αυτά μου δίνουν κι από ένα ερέθισμα, ένα λόγο και μία οπτική γωνία. Τα οποία νιώθω την ανάγκη να μοιραστώ με τον κόσμο. Να βρω κι άλλον κόσμο που μοιράζεται τους ίδιους προβληματισμούς, και μακάρι να τους προκαλέσω και σε κάποιους που δεν τους είχαν ποτέ. Τότε θα έχω πετύχει κάτι, σαν κοπέλα, σαν πολίτης, σαν άνθρωπος, σαν νέα, σαν….

Γι’αυτό «ιστολογώ». Γιατί το έχω ανάγκη. Γιατί μπορώ!

Ποιο το νόημα της Βουλής;

Γιατί όχι απλή αναλογική; Γιατί πειράζει να μην υπάρχει απόλυτη πλειοψηφία ενός κόμματος; Γιατί θεωρείται κακό να είναι πολυσυλλεκτική μια βουλή; Και ποιο το νόημα της βουλής όταν δεν υπάρχει ουσιαστική αντιπολίτευση; Όταν για να περάσει ένας νόμος αρκεί να τον ψηφίσει το κυβερνόν κόμμα, χωρίς την έγκριση των υπολοίπων. Και πόσω μάλλον όταν το κυβερνόν κόμμα κυβερνά με τη συναίνεση κάτω του μισού των πολιτών..

Το νόημα του κοινοβουλευτισμού δεν είναι να συζητούνται όλες οι απόψεις, και να επικρατεί αυτή που αντιπροσωπεύει την πλειοψηφία των πολιτών, που εκπροσωπείται από τα κόμματα που ψήφισαν; Αντ’αυτού επικρατεί η άποψη μιας μειοψηφίας, μεγάλης μεν, αλλά μειοψηφίας, που με αλχημείες καταλαμβάνει πάνω από τα μισά έδρανα της βουλής, αφήνοντας, ταυτόχρονα, χωρίς εκπροσώπηση χιλιάδες πολίτες.

Όλο το σύστημα είναι λάθος. Πάνω απ’όλα καθόλου αντιπροσωπευτικό της βούλησης των πολιτών. Ως εκ τούτου και καθόλου «δημοκρατικό».

Κατά τη γνώμη μου θα έπρεπε να καταργηθούν τα κόμματα, από τη στιγμή που δεν υπάρχουν πια ξεκάθαρες ιδεολογίες, και να ψηφίζουμε άτομα. Ώστε να δημιουργείται μια βουλή από ικανούς ανθρώπους. Και η θητεία του εκάστοτε πρωθυπουργού να περιορίζεται στις 2 τετραετίες. Είναι απλώς η γνώμη μου. Στην οποία αναλυτικά θα επανέλθω εν καιρώ. Την παραθέτω περιληπτικά και εδώ όμως, για να μη θεωρηθεί ότι απλώς αφορίζω, χωρίς να έχω κάτι ν’αντιπροτείνω..

Να ευχηθώ σε όλους καλό κουράγιο στις καθημερινότητές μας!

Ζούμε σε παιδεραστικούς καιρούς....

Ζούμε σε παιδεραστικούς καιρούς. Κάθε μέρα η αστυνομία κυνηγά στο διαδίκτυο τους «κακούς» που «φτιάχνονται» με παιδικές φωτογραφίες. Σίγουρα υπάρχει μια αρρωστημένη κατηγορία που δεν αντέχω να αποκαλέσω «συνανθρώπους». Μήπως όμως υπάρχει και μια ακόμα μεγαλύτερη, που κρίνεται ένοχη γιατί απλώς ζει στην εποχή μας;

Ξεφύλλιζα ένα περιοδικό. Γυναικείο περιοδικό. Μόδας, κατά κύριο λόγο. Αυτή τη φορά δεν πρόσεχα τα άρθρα. Δεν πρόσεχα το περιεχόμενο, δεν πρόσεχα τη δουλειά των εργαζόμενων στο συγκεκριμένο έντυπο. Πρόσεξα τις διαφημίσεις. Τις διαφημίσεις για αρώματα. Για σχεδιαστές μόδας. Για καταστήματα ρούχων. Πρόσεξα τα πρότυπα ομορφιάς, τα πρότυπα γυναικείας ομορφιάς που λανσάρονται στη δική μας εποχή. Η γυναίκα, πια, δεν πρέπει να είναι γυναίκα. Δεν πρέπει καν να είναι ανδροπρεπής, όπως πριν λίγα χρόνια, ούτε καν αποστεωμένη, όπως καταλογίζουν στη «μόδα» ότι θέλει και προβάλλει τις γυναίκες. Η γυναίκα, πια, πρέπει να είναι παιδάκι! Στα πρώτα στάδια της εφηβείας του – ή λίγο μικρότερo. Η γυναίκα! Όχι η κόρη της. Η 10χρονη κόρη της πρέπει να μοιάζει και να συμπεριφέρεται 25. Η 30χρονη γυναίκα, με την αγοραστική δύναμη πια, πρέπει να δείχνει 12!

Ναι, πρέπει να δείχνει 12. Τόσο φαίνονται οι φατσούλες των κοριτσιών στις σελίδες των περιοδικών. Ντυμένα με σέξι κοντές φούστες, 12ποντα πέδιλα, προκλητικό μακιγιάζ, και προσπάθεια λάγνου βλέμματος από μία αθώα - λόγω χαρακτηριστικών της νεαρής ηλικίας - φατσούλα. Αυτό είναι πια το γυναικείο πρότυπο ομορφιάς. Το παιδικό. Οι εικόνες που μας περιβάλλουν καθημερινά είναι γεμάτες μικρές Λολίτες. Και χωρίς να το καταλαβαίνουμε, είμαστε όλοι ευέλπιδες εραστές τους. Όλοι, όμως, απενοχοποιημένοι από τους εαυτούς μας. Γιατί αυτό είναι το πρότυπο ομορφιάς. Αυτό πρέπει να ποθούμε. Αυτό είναι το υγιές. Αυτό είναι το υγιές;

Έχουμε υπνωτισμένα γίνει κοινωνία παιδεραστών. Και όχι «παιδόφιλων» όπως επανεισάγαμε από τους φίλους μας τους αμερικάνους. Όπως υπνωτισμένα έχουμε γίνει πολλά, χωρίς συνειδητοποίηση, χωρίς αμφισβήτηση. Προβάλλουμε και εκθειάζουμε το παιδικό πρόσωπο, το παιδικό σώμα ως το ιδανικό για την ενήλικη εραστή μας. Όμως λιθοβολούμε με σιχαμάρα κι απαξίωση όποιον κατηγορηθεί ως «παιδεραστής», χωρίς να νοιαστούμε να μάθουμε τον λόγο που κατηγορήθηκε. Γιατί, τελικά, μπορεί απλώς στον υπολογιστή του να βρέθηκαν φωτογραφίες από ντεφιλέ μόδας. Για ενήλικες γυναίκες. Με ανήλικες Λολίτες…. Ή εικόνες από σύγχρονους ζωγράφους. Αναπαριστώντας ενήλικες ερωτικές υπάρξεις. Με ανήλικα πρόσωπα. Γιατί έτσι κοινωνικοποιηθήκαμε.

Όχι, δεν παίρνω κανενός παιδεραστή το μέρος. Όπως δεν παίρνω και το μέρος κανενός που ασελγεί πάνω σε απρόθυμα θύματα (εκ των πραγμάτων). Είτε αυτά είναι παιδιά, είτε γυναίκες, είτε άντρες. Γιατί όλοι είμαστε άνθρωποι. Όλοι, σε κάθε ηλικία, έχουμε ψυχές. Όσοι είμαστε ακόμα άνθρωποι. Μήπως όμως σαν κοινωνία βιαζόμαστε πολύ να κατηγορήσουμε οποιονδήποτε μπορεί να χρησιμεύσει σαν μαύρο πρόβατο, ώστε να ησυχάσουμε τις δικές μας ένοχες υποσυνείδητες συνειδήσεις;

Είναι αρρωστημένη ολόκληρη η κοινωνία όταν προβάλλει μικρά παιδιά σαν σεξουαλικό πρότυπο. Κι αντί να πολεμήσουμε την αρρώστια, ξύνουμε το σπυράκι που βγήκε στο δέρμα, και που δεν είναι τίποτα άλλο παρά μία μικρή ένδειξη του τι πραγματικά τρώει από μέσα το σώμα….

"Ψηφίζοντας στηρίζουμε τη δημοκρατία", και άλλα ανέκδοτα....

August 31, 2007 – Friday

Psifizontas stirizoume ti dimokratia, kai alla anekdota....

"psifizo tha pei skeftomai" mono otan exeis diaforetikes epiloges na dialekseis. Otan psifiseis-den psifiseis einai ena kai to afto, exeis apla tin psevdaisthisi tis summetoxis, kai sunnenoxi s'o,ti kanoun aftoi pou psifises xoris na tous theoreis ikanous, alla giati den upirxe kai tpt allo na psifiseis.... Kai se ti diaferei i dimokratia mas dld apo opoiadipote vasileia pou tin tros sti mapa s'aresei-de s'aresei? H mipos den kuvernoun ton topo mas 2 sogia edo kai 10eties? Theoreis oti exeis dikaioma epilogis kai dunami sta xeria sou, otan to dikaioma epilogis sou periorizetai stis 2 oikogeneies? To vriskeis polu dimokratiko? Einai dimokratiko na se lene tromokrati otan de sou aresei afti i "dimokratia"? Einai dimokratiko na eisai eleftheros na peis tin apopsi sou, alla na mi se akoune? H mipos nomizeis oti an kaneis komma monos sou (plirontas tis proupotheseis pou oi apopano sou exoun thesei), tha eisai pio aneksartitos kai dikaios, otan gia na sximatiseis komma pou tha katevei stis ekloges xreiazesai toso xrima, pou anapofefkta xrimatodotisai, ara kai logodoteis, ara kai kaneis oti thelei o/oi xrimatodotis/es sou? Ektos ki an eisai aidiastika plousios kai altrouistis, opote meta xaras pare ti xora sta xeria sou. Kai stin teliki, giati einai kalo politevma i dimokratia? O Aristotelis eixe alli gnomi pantos. To idio ki ego, alla afti einai aplos i apopsi mou, kai oxi, den eimai oute uper tis xountas.

Ekloges kai kommata kai mlks.... Les kai allazei tpt. Oxi oti metraei kai gia kanenan i gnomi mou, i opoioudipote i gnomi, alla gia mena tha eprepe na katargithoun ta kommata, afou oi ideologies exoun pethanei pro pollou, kai na psifizoume atoma. Ki oxi 1000 ilithious pou uparxoun se kathe komma, gia na mpei sti vouli kai ENAS pou anikei sto komma kai theoroume oti aksizei....

Προς τους "έξυπνους" για τις εκλογές και τις φωτιές

August 31, 2007 – Friday

Pros tous "eksupnous" gia tis ekloges kai tis foties

Mipos na stamatisete ta thlivera bulletin gia ti sotiria ton kammenon kai tis ekloges kai de summazevetai?

Stis ekloges tha ginei o,ti kathe fora. Tha vgei pali i ND giati o kosmos einai akoma resentfull me to PASOK, kai stis epomenes ekloges, me allon epikefalis tou PASOK afou xasoun ki aftes tis ekloges, to PASOK tha ksanavgei. Afta gia tis ekloges, kai psifisete - de psifisete, de tha allaksei kai tpt :p Pou opoios kai na vgei dld, pali tpt de tha allaksei. Dioti akoma kai oi grafikoi KKEdes pou lene ta megala logia, tha'thela na ksera me ti lefta tha ekanan ola afta ta oraia. Giati ki ego tha ithela pagkosmia eftuxia :p (Gia na min po gia ton katapliktiko logo pou exoun vrei kai protassoun gia na tous psifisei o kosmos: na timorisei ta 2 megala kommata. Katapliktikos logos na psifiseis kapoion :p)

Tora, pame kai sta kammena. Loipon, 10 xronia prin, otan kaike i Penteli, oloi elegan akrivos ta idia. Aplos den upirxe myspace tote. Alla kata ta alla, ta idia. Siga min allaksei tpt. H tileorasi idi to ksexase to thema. Ante, tha kanoun ki enan tilemarathonio giati o anthropinos ponos panta poulaei, alla meta terma. Ki etsi tha to ksexasei ki olos o kosmos. Kai tha to thumountai mono oi kammenoi ap'ti fotia.

Kai eidika kati katapliktikes idees tupou "steilte lefta ston trapeziko logariasmo pou anoiksa gia tous puropliktous", "leo oti eimai dj kai proteino ek'merous ton mousikon olou tou kosmou, oi mousikoi na diorganosoun sunavlies gia na mazepsoun lefta gia tous puropliktous" (eginan kai oi anaparagogoi mousikis dimiourgias ALLON, mousikoi tora....), "upograpste sto tade meros gia na to doun i vouli, i EE ki o OHE (alli douleia den eixan, edo me to mesanatoliko den asxolountai, tha asxolithoun me tis foties stin Ellada - kai afto den to leo opos o kathe asxetos neoellinas, ta exo zisei ki apo mesa ) PLZ, kratiste tes gia ton eafto sas, giati einai ilithies, toso apla....

Mpouxtisa dld apo ti malakia tou kathe enos pou krataei ta lavara tis sotirias tis Elladas me aformi tis foties, kai xairetai monos tou pou vrike tin paneksupni (gia to ftoxo tou anuparkto mualoudaki - to poio?) apantisi sta provlimata tou kosmou (me to na kanei ena party me tous filous tou, kai na ti dei ideologos)..... Eleos omos....

Σχετικά με τις φωτιές

August 29, 2007 – Wednesday
Sxetika me tis foties

OTan i fotia anapsei, de svinei. Einai adunaton. 5 purosvestes, ma kai olo to purosvestiko soma, mprosta se mia purkagia den pianei mia. To thema einai i prolipsi. Na min PIASEI i fotia, ki an piasei kai eimaste tuxeroi, kapoios na ti dei kai na ti svisei egkairos. Ara, apo AFTH KAI MONO tin apopsi, oi topikoi kai oi kathe arxontes de ftaine. Ftaine omos arketa kai oi polites, kai o stratos. Gia logous pou anefera sto blog alla ksananafero.

OTan petas skoupidia sto dromo, akoma kai mia tsixla, i ena xartaki, katevazeis skoupidia se ksexulismenous kadous kai de se noiazei an pesoun sto dromo, petas to apotsigaro sto dromo, akoma xeirotera otan eisai se aftokinito, otan de skoupizeis apo ta ksera fulla guro apo to spiti sou, otan genika, stin kathimerinotita sou, de frontizeis gia to perivallon, FTAIS. Genikotera, kaneis genikoteri katastrofi. Giati ena xartaki tsixlas den einai TOSO athoo, kai den einai to mono pote.

O stratos de mporei na svisei foties. Anti omos na vazoun ta fantarakia na kanoun sugkalummena kapsonia, mporoun na ta stelnoun n'apopsilonoun ta guro vouna, mia idea rixno.

Kai profanos to kratos kai i purosvestiki prepei na frontizoun na uparxoun pantou antipurikes zones. Oste otan piasei i fotia, giati de ginetai na MHN piasei fotia, poso mallon se ena elliniko kalokairi, na mporesei na perioristei mesa se kapoia oria. Gia ligo, giati kai tis antipurikes zones i purkagia tis pernaei. Alla toulaxiston apoteloun kai KATHARO dromo pou mporoun na perasoun ta oximata gia na tis svisoun PRIN perasoun. H na tis kratoun periorismenes ekeimesa esto.

M'afta kai m'afta, ena mpaxalo eimaste oloi mas, kai o kathenas prepei na analogistei kai to diko tou meridio efthunis.

To sigouro einai oti tipota de tha allaksei tin epomeni mera. Kanenas de tha paei na futepsei oute ena dentraki. Otan stamatisei i tileorasi na mila gia tis foties, tha ksexastoun, ap'osous den exasan periousies kai anthropous. Kai tha sunexisoun na petoun skoupidia (o,ti prepei kai gia ti fotia, afou einai tis modas oi purkagies tora) opou na'nai, tha sunexisoun na rupainoun to perivallon me kathe tropo, tha sunexisoun n'antitithentai sti dimiourgia xoron ugeionomikis tafis skoupidion konta stis perioxes tous (protimontas ta skoupidia na petiountai opos na'nai kapou pou de vlepoun), kai to kratos, tora pou irthe to fthinoporo, tha ksanaksexasei tis antipurikes zones. Tha exei n'asxolithei me tis plummires sto kato-kato.....

Sti nea Ellada zoume. Oi monoi pou pistevoun sti dunami kai ti thelisi kai tin enosi ton neo-ellinon pou kanoun thavmata mprosta sta duskola, einai oi idioi oi neoellines pou dimiourgoun aftes tis asximes katastaseis kai meta tis ksexnoun oso efkola lene kai ta megala logia, kai den kanoun tipota. Tipota gia to koino kalo diladi....

Kala krasia.

H

Εγώ πάντως ντρέπομαι να πάω στην πορεία σήμερα

August 29, 2007 – Wednesday

Ego pantos ntrepomai na pao stin poreia simera

Ntrepomai na pao se mia poreia ntumeni mavra, gia tis purkagies, ti stigmi pou den exo kanei tpt gia na tis antimetopiso. Einai proklitika upokritiko na pigainei kapoios stin Athina se tetoies poreies, asfalis kai katopin eortis, kai ntumenos kompsa mesa sta mavra tou rouxa. Anti na kidevete ta dasi, parte enan kouva nero, i ena dentraki. H kathiste spiti sas. Giati tha sas vlepoun na "xaireste" stin plateia suntagmatos aftoi pou exasan spitia kai suggeneis kai oute na sas ftusoun de tha katsoun..... Tis apopseis mou genika tis exo sta blog mou, kai den kathomai na epanallamvanomai. Alla oi idioi pou ftaite gia tis foties - nai, ki eseis exete valei to xeraki sas - trexete kai stis katopin eortis poreies gia na isuxasete tis suneidiseis sas. Etsi, na sas deiksei kai i tv, na steilete filakia sti mama me ta 15'' diasimotitas. Tis pories pou pragmatika einai "epikindunes" kai me ousia, KANENA kanali den tis deixnei. Osos kosmos ki an mazeftei (nafplio).Mono mi fugete apo to Suntagma kai to exete gemisei skoupidakia parakalo... Valte ta xartakia apo tis tsixles stis tsepes, kai min petaksete feig volan.....

Ποιοι άφησαν την Ελλάδα να καεί;

Aug 27, 2007 4:26 AM

Poioi afisan tin Ellada na kaei? Oloi tin afisame. Pires esu to lastixo na sviseis tpt? H pisteveis oti monoi oi purosvestes arkoun? Opos eipa kai sto proigoumeno bulletin, travate stis plateies me ta mavra, na isixasete tis suneidiseis sas. H Ellada egine staxti giati olo to xrono, ola ta xronia, den ti noiastike kaneis. Giati oloi petoun ta skoupidia stous dromous. Giati de theloun xorous ugeionomikis tafis skoupidion konta sta spitia tous kai ta petoun stous "katoterous" dimous. Giati anti na vazoun ta fantarakia na apopsilonoun ta dasi, ti vriskoun na ta vazoun na kanoun kapsonia. Giati petoun ta tsigara ekso apo ta parathura. Gia xilious duo logous. Ap'tous opoious, ki an thrino gi'afto pou ginetai, mporo na vgalo ton eafto mou ap'ekso, xoris na ntrepomai katholou, exontas ti suneidisi mou isixi, ki as ponaei i kardia mou. Kai gi'afto den exo skopo na pao na to paikso ki ego suneiditopoiimeni oikologos me olous tous upoloipous upokrites me ta mavra, tin tetarti....

Σχετικά με την Τετάρτη με τα μαύρα, μεθαύριο δλδ....

Sxetika me tin Tetarti me ta mavra, methavrio dld....

Aug 27, 2007 3:17 AM

Sxetika me tin Tetarti, [...] an o kathenas epairne ta vouna anti na parei tis plateies, m'enan kouva nero, nomizo tha itan pio xrisimos, ap'to na valei mavra kai na vgei stin plateia na doun oi upoloipoi ti kalos anthropos pou einai kai poso noiazetai. Suggnomi, alla mou fainetai upokritiko emena. Tora, opoios pistevei stin energeia, as paei ki as tin enosei me tous upoloipous mpas kai svisoun oi foties kai ksanafutrosoun ta dentra. Mono pou i energeia tha prepei na einai thetiki, kai ta rouxa lefka, se afti tin periptosi.....

Etsi, na forame mavra kai na vgainoume stis plateies, na isixazoume tis suneidiseis mas....Giati tpt allo apo afto den einai dunaton na vgei, ek ton pragmaton, apo tetoies sugkentroseis.

Klassiko pia stin patrida mas. Kaneis de dra. Mono antidra katopin eortis gia to fainsthai. Kai pote ousiastika....Kali suneidisi!

Hellas is on fire

August 25, 2007 – Saturday

Hellas is on fire

Anywhere you might turn your head, it's fire, everywhere. It's the image of hell, on earth. Everywhere. The whole country is getting burned. No matter where you are, there's fire. A huge, fast, all-devouring fire. And nothing that can be done against it. The whole country is on fire. Everything. All the forests, the mountains, the villages....Athens....everything, everywhere. I wonder if there'll be anything left to burn next year....Or anything left standing after this fall's floods....

It used to have beautiful forests. Smaller and bigger ones. Everywhere. It's just the foreigners who thought that Hellas was all about rocks and sea. Well, that what it's all about anymore.....

I love my country. And I mourn for its torture this summer. For which nothing can be done, nothing, anymore. We only watch Hellas's forests die, suffering.

And along with them, people are dying, too many people. And properties are turning to ashes, and villages. And you don't know which to say is more important. Though, I say, the forests.

My heart aches as I see them being extinguished, one by one, so fast, so suddenly.

I love my country so much. And all I can do is watching the flames swallowing it....