Καταγάλανο φέτος το χριστουγεννιάτικο δέντρο του Κακλαμάνη!

Ωραία η ιδέα το φετινό χριστουγεννιάτικο δέντρο που κοσμεί την πλατεία Συντάγματος να αποτελείται από φυσικά έλατα που θα μεταφυτευθούν σε πυρόπληκτες περιοχές της Αττικής. Παρ’όλα αυτά, αυτός ο κιτς ψυχρός γαλάζιος φωτισμός, είναι λίγο ύποπτος∙ για αστείο λόγο πάντως, όχι σοβαρό! Αν μη τι άλλο, μέσα στην ψυχρότητα του χειμώνα, του χιονιού και του πάγου, το δέντρο, υποτίθεται, στολίζεται ζεστά, να μας ζεστάνει τις καρδιές. Άλλωστε, τα πρώτα του φωτάκια προέρχονταν από κεριά, που για λόγους ασφάλειας κι ευκολίας μετεξελίχθηκαν στα γνωστά χριστουγεννιάτικα λαμπιόνια∙ άλλοτε με γλυκό υπόλευκο, κιτρινωπό φως, άλλοτε με πολλά, παιχνιδιάρικα χρώματα – είναι η κατεξοχήν γιορτή της πιτσιρικαρίας, τα χριστούγεννα, άλλωστε, και τα παιδιά αναζητούν χρώματα, σχήματα και υφές που τους εξάπτουν τη φαντασία. Εσχάτως, έχουμε και το τόσο γήινο και οικολογικό την ημέρα, και τόσο high-tech/ spaced out/ ουάου/ γαλάζιο/ η-ΝΔ-ποτέ-δεν-πεθαίνει, συνάμα, τη νύχτα, χριστουγεννιάτικο δέντρο της πλατείας Συντάγματος, γιέα!

Χρόνια μας πολλά και καλά!

Όχι άλλο πεύκο!

Αυτή την εμμονή με το πεύκο στα ελληνικά βουνά, πόσω μάλλον στα αστικά, δεν την καταλαβαίνω. Η Πεντέλη, παραδείγματος χάριν, καίγεται σχεδόν κάθε χρόνο, και κάθε φορά στην αναδάσωση χρησιμοποιούνται πεύκα∙ μάλλον τα πλέον εύφλεκτα δέντρα. Ποιος ο λόγος; Ακόμα κι αν είναι πιο φθηνά από άλλα είδη δέντρων – αυτό δεν το γνωρίζω, είναι απλώς η μόνη λογική υπόθεση που μπορώ να κάνω – ποιο το νόημα να φυτεύονται αν είναι να χρησιμεύουν απλώς σαν προσάναμμα για την επόμενη και μεγαλύτερη πυρκαγιά του χρόνου; Και να ξαναφυτεύονται.

Δεν ξέρω τι δέντρα είχε η Πεντέλη και τα υπόλοιπα βουνά της Αττικής κατά την αρχαιότητα, δεν πιστεύω όμως ότι θα αλλάξει προς το χειρότερο ο χαρακτήρας της πόλης αν τα πεύκα αντικατασταθούν από πιο ανθεκτικά στη φωτιά δέντρα. Το πεύκο με το ρετσίνι, τις πευκοβελόνες και τα κουκουνάρια, είναι η χαρά της φωτιάς. Υπάρχουν δέντρα που είναι δύσκολο να καούν. Θα μπορούσαν να φυτευτούν ελαιόδεντρα, για παράδειγμα, ή, όπως έμαθα – προφανώς δεν είμαι φωτεινή παντογνώστης – βελανιδιές, ή οξιές. Έμαθα, για παράδειγμα, ότι σε πυρκαγιά στον Όρβηλο (σύνορα Ελλάδας-Βουλγαρίας) το 2000 , το δάσος με τις βελανιδιές γλύτωσε, αφού η φωτιά κατέκαψε τη χαμηλή βλάστηση, τα δέντρα, όμως, έμειναν ανέπαφα. Ουσιαστικά η φωτιά έκανε απλώς αποψίλωση! Επιπλέον, τα δέντρα αυτά ευνοούν τη χλωρίδα σε έναν τόπο, σε αντίθεση με τα πεύκα. Ενώ τα ελαιόδεντρα, εκτός από δέντρο-σύμβολο για την Αθήνα, θα μπορούσαν οι αντίστοιχοι δήμοι, ή και απλώς οι πολίτες, να τα φροντίζουν και να τα εκμεταλλεύονται.

Ποιος ο λόγος, λοιπόν, σε κάθε αναδάσωση να χρησιμοποιούνται πεύκα; Δε θα θέλατε ένα σκιουράκι στην αυλή σας;

Σχετικά με τις φωτιές

August 29, 2007 – Wednesday
Sxetika me tis foties

OTan i fotia anapsei, de svinei. Einai adunaton. 5 purosvestes, ma kai olo to purosvestiko soma, mprosta se mia purkagia den pianei mia. To thema einai i prolipsi. Na min PIASEI i fotia, ki an piasei kai eimaste tuxeroi, kapoios na ti dei kai na ti svisei egkairos. Ara, apo AFTH KAI MONO tin apopsi, oi topikoi kai oi kathe arxontes de ftaine. Ftaine omos arketa kai oi polites, kai o stratos. Gia logous pou anefera sto blog alla ksananafero.

OTan petas skoupidia sto dromo, akoma kai mia tsixla, i ena xartaki, katevazeis skoupidia se ksexulismenous kadous kai de se noiazei an pesoun sto dromo, petas to apotsigaro sto dromo, akoma xeirotera otan eisai se aftokinito, otan de skoupizeis apo ta ksera fulla guro apo to spiti sou, otan genika, stin kathimerinotita sou, de frontizeis gia to perivallon, FTAIS. Genikotera, kaneis genikoteri katastrofi. Giati ena xartaki tsixlas den einai TOSO athoo, kai den einai to mono pote.

O stratos de mporei na svisei foties. Anti omos na vazoun ta fantarakia na kanoun sugkalummena kapsonia, mporoun na ta stelnoun n'apopsilonoun ta guro vouna, mia idea rixno.

Kai profanos to kratos kai i purosvestiki prepei na frontizoun na uparxoun pantou antipurikes zones. Oste otan piasei i fotia, giati de ginetai na MHN piasei fotia, poso mallon se ena elliniko kalokairi, na mporesei na perioristei mesa se kapoia oria. Gia ligo, giati kai tis antipurikes zones i purkagia tis pernaei. Alla toulaxiston apoteloun kai KATHARO dromo pou mporoun na perasoun ta oximata gia na tis svisoun PRIN perasoun. H na tis kratoun periorismenes ekeimesa esto.

M'afta kai m'afta, ena mpaxalo eimaste oloi mas, kai o kathenas prepei na analogistei kai to diko tou meridio efthunis.

To sigouro einai oti tipota de tha allaksei tin epomeni mera. Kanenas de tha paei na futepsei oute ena dentraki. Otan stamatisei i tileorasi na mila gia tis foties, tha ksexastoun, ap'osous den exasan periousies kai anthropous. Kai tha sunexisoun na petoun skoupidia (o,ti prepei kai gia ti fotia, afou einai tis modas oi purkagies tora) opou na'nai, tha sunexisoun na rupainoun to perivallon me kathe tropo, tha sunexisoun n'antitithentai sti dimiourgia xoron ugeionomikis tafis skoupidion konta stis perioxes tous (protimontas ta skoupidia na petiountai opos na'nai kapou pou de vlepoun), kai to kratos, tora pou irthe to fthinoporo, tha ksanaksexasei tis antipurikes zones. Tha exei n'asxolithei me tis plummires sto kato-kato.....

Sti nea Ellada zoume. Oi monoi pou pistevoun sti dunami kai ti thelisi kai tin enosi ton neo-ellinon pou kanoun thavmata mprosta sta duskola, einai oi idioi oi neoellines pou dimiourgoun aftes tis asximes katastaseis kai meta tis ksexnoun oso efkola lene kai ta megala logia, kai den kanoun tipota. Tipota gia to koino kalo diladi....

Kala krasia.

H